日本关于杨贵妃的传说中，最有名的可能就是源于白居易《长恨歌》的传说了。《长恨歌》中有一句“忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间”，说的是杨贵妃死后去了仙山，有人认为这仙山就在日本，于是就有了杨贵妃去日本的传说。

杨贵妃不是被太监高力士勒死在马嵬坡吗？怎么会逃到日本来呢？ 公元755年，安史之乱爆发。次年7月15日，唐玄宗李隆基逃至马嵬驿。随行将士处死宰相杨国忠，并逼宫李隆基让他赐死杨贵妃。唐玄宗这才命令高力士把杨贵妃引到佛堂内，用绳子勒死了她。 马嵬坡兵变后，社会上却流传起关于杨贵妃仍然活着的传闻。有些人认为杨玉环其实并未死，而是被掉包替换了。换句话说，被绞死的那个人并非杨贵妃，而是另有其人。 据白居易《长恨歌》中说，唐玄宗后来在平定叛乱后，派人去找杨贵妃的尸骨，却始终未能寻见。 日本人说，杨贵妃最终漂洋过海逃到了日本，来到山口县长门市，公元756年，向津具半岛的唐渡口漂来一艘空舻舟，里面躺着一位美丽的女性，她就是杨贵妃。同行的侍女哭着向当地人讲述了杨贵妃的身份，请求他们的救助。当地人虽然对奄奄一息的杨贵妃悉心照料，但她还是在几天后去世了，于是当地人把她安葬在了久津之丘，因为那里能看得到西面的海。安葬她的地方就是今天位于山口县的二尊院境内，被称为“杨贵妃墓”的五轮塔。

   后来杨贵妃托梦给唐玄宗，把自己的经历告知于他，并告诉他，虽然你我二人已是天人两隔，但总有一天会再相见。于是唐玄宗为了给杨贵妃安魂，派遣重臣陈安带着阿弥陀如来和释迦如来两尊佛像东渡日本，去寻找杨贵妃墓的所在。但陈安并不知道杨贵妃到底被葬在了哪里，遍寻无果，最后只得把两尊佛像寄放在了京都的清凉寺，自己回国了。

     后来日本朝廷找到了杨贵妃的墓，当时二尊院还叫天请寺，于是要求京都的清凉寺把这两尊佛像送到天请寺。但是由于到清凉寺参拜两尊唐佛的人越来越多，清凉寺不愿意把佛像送走，于是就上书请求保留，朝廷最终只得仿造了两尊佛像，清凉寺和天请寺各有一真一仿。因为这两尊佛像，天请寺就在原名的后面加上了“二尊院”三个字。

     上面这个故事虽然只是传说，但被写进了二尊院的《二尊院由来书》当中，当地人也都愿意相信这是真的，可见日本人真的很喜欢杨贵妃。现在的二尊院内除了这两尊佛像，还有一尊高3.8米的杨贵妃像，被奉为菩萨，来参拜的人多是女性。在当地还能找到“杨贵妃故居”、“杨贵妃面包”，就连大米都被称为“杨贵妃之梦”。“二尊院”是谁建的？ 寺院的资料介绍说，是从大唐留学回来的日本高僧最澄建的。最澄（766-822）是日本天台宗创始人，被列为日本首位思想者。公元804年作为官费留学生与空海大师一起随遣唐使入唐，805年携天台宗典籍128部及王羲之碑帖拓本归国，806年创立日本天台宗。 寺院的资料称，最澄于创建天台宗后的第二年，也就是807年，在这里创建了“二尊院”。这距离杨贵妃逃到日本，仅仅相隔了52年。或许距离杨贵妃客死日本，仅仅过去二、三十年。作为一名大唐留学生，最澄很可能是听说过杨贵妃的悲剧，而且他与白居易（（772年—846年）是同一时代的人，知道那首著名的《长恨歌》所描述的“杨贵妃失踪”的故事。如今发现杨贵妃居然逃到了日本，而且客死异国他乡，作为备受日本天皇信任的最澄，为大唐的贵妃建一座寺院，是轻而易举的事。

上图为最澄大师

     据称当时的寺院规模很大，尤其是在江户时代，长洲藩（今山口县）藩主毛利多次出资修建。但是，因为几次遭遇战乱与火灾，规模逐渐变小，如今只留一个小殿。但是，那两尊佛像，经过日本专家们的多次考证鉴定，确系历史久远之物，已经被日本政府认定为“国家重要文化财”，而杨贵妃墓（五轮塔）则是山口县认定的“重要文化财”，均为重要文物保护单位。而因为杨贵妃是大唐著名美人，所以，这一座坐落在偏远海边山坳中的小寺院，如今也成了日本求子、祈愿安产等知名寺院，杨贵妃更是获得“大明神”之称，受永世香火供奉。

    有趣的是，在距离杨贵妃墓不远的海边“土井浜”遗址，从上世纪50年代开始，陆续发现了300多具遗骸。这些遗骸的共同特征，是头骨都朝向大海，朝向中国方向。而且这些人骨多为长脸，个儿高大，与日本本土人的特征不同。经过与山东省文物考古研究所保存的2000多年前的人骨相比较，这些人与山东人非常相似。是与徐福东渡有关，还是与杨贵妃东渡有关？谜一样的存在。

      杨贵妃墓地在山口长门市，喜欢自由行的游客，可以顺道拜谒。